船山学刊杂志 省级期刊

关于王船山气本理论是朴素唯物主义一说质疑

作者：欧厚钊 刊期：2005年第02期

本文仅对王船山气本理论的性质问题提出一些质疑,供学人思考.

王夫之天命观及其理论创新（下）

作者：周兵 刊期：2005年第02期

一、斥相命之术 既然上天时时处处都在命与人,"日日皆有天命",那么这个命就不是一个一成不变的东西.王夫之从这一思想出发,反对那种根据一个人出生时的生辰八字悬断吉凶的术数小道.这是王夫之在天命问题上值得注意的地方.

船山经济思想的合理内核及其现实意义

作者：王学先; 曾祥炎 刊期：2005年第02期

本文着重对船山的土地思想、赋税思想、农本思想、货币思想等经济思想进行了阐发和研究,既分析了其经济思想的精髓,也指出了其历史局限性.

从《诗广传》看王夫之的诗情观

作者：袁愈宗 刊期：2005年第02期

王夫之在Ⅸ诗广传>中就诗学观谈的最多的是诗情,他把诗情分为裕情、白情、贞情、道情和惉带之情、淫情、私情、匿情两类.王夫之认为诗就是表达人的情感的,但他的诗情观还是属于'温柔敦厚'的诗教.

胡寅的理学思想

作者：龚抗云; 朱汉民 刊期：2005年第02期

赵尔巽与湖南近代教育的发展

作者：阳信生 刊期：2005年第02期

赵尔巽(1844-1927年),字公镶,号次珊,又号无补,汉军正蓝旗人.原籍辽宁铁岭,世居山东泰安.署户部尚书、盛京将军、湖广总督、四川总督、东三省总督等职,是清末满洲贵族中少有的干才,也是当时比较有见识和作为的封疆大吏.赵尔巽于1903年4月至1904年6月担任湖南巡抚,是清末湖南颇有影响力的巡抚之一.抚湘期间,他励精图治,厉行新政,并把发展教育作为...

湖湘文化及其对湖南经济发展的影响

作者：刘峰; 陈艳红 刊期：2005年第02期

一、正面影响分析 纵览湖湘文化古今发展变化的脉络及其丰富多姿的内容,通过对其层垒积淀的透视,可以发现湖湘文化具有以下可资继承和发扬的正面因素:

宋代湖南书院与湖湘文化的形成

作者：邓洪波 刊期：2005年第02期

郭嵩焘教案观及其实践论析

作者：肖宗志 刊期：2005年第02期

本文归纳了郭嵩焘关于教务问题的基本观点,总结了他处理教案纠纷的基本经验,最后对他的教案观和教案实践进行了评价.

略论曾国藩的治军优抚措施

作者：朱钟颐; 侯起中 刊期：2005年第02期

曾国藩在镇压太平天国的战争中，为赢得军事上的胜利始终把优抚湘军将士作为一项治军的重要措施。这一优抚措施既有镇压人民革命斗争的消极一面，但作为战时激励机制与人才培养的重要手段，又有宣传湖湘精神和为晚清洋务运动以及后来反抗外国侵华战争培养军事和科技人才的积极一面，应当给予辩证评价。

矢志著文史，首倡修《儒藏》——明代湖湘学人孙羽侯考略

作者：江澄 刊期：2005年第02期

大陆皮锡瑞研究述评

作者：吴仰湘 刊期：2005年第02期

皮锡瑞(1850-1908)字鹿门,湖南省善化县(今长沙市)人.他14岁考取秀才,24岁获选拔贡,43岁中式举人,但四次会试不中,遂绝意功名仕进,专心于讲学和著述,曾长期主讲南昌经训书院.他还早有经世大志,主张通达古今之变来经世救时,1898年出任南学会学长,1902年创办善化小学堂,此后相继在湖南高等学堂、湖南师范馆、湖南中路师范学堂、长沙府中学堂等处授...

伦理思想探析

作者：杨铮 刊期：2005年第02期

是伟大的革命领袖,也是伦理思想家.的伦理思想是思想的重要组成部分.深入研究和探讨伦理思想,不仅具有重要的理论意义,而且对于今天人们的道德实践活动,具有十分重要的现实指导价值.

论夏明翰爱国主义精神的特征

作者：唐长久; 蒋艳丽; 张多来 刊期：2005年第02期

夏明翰(1990-1928)字桂根,系湖南省衡阳县洪罗庙礼梓山人.1917年考入湖南省立第三甲种工业学校.时期,积极参加爱国学生运动,曾任湘南学联负责人.1920年秋,与封建家庭决裂,奔赴长沙闹革命.在以后的革命生涯中,曾任中共湘区执委委员兼农运书记、全国农民协会秘书长,展转湖南、湖北等省城乡,发动和组织群众,开展革命斗争.1928年3月,因叛徒告密,夏明...

湘籍留法勤工俭学运动兴起原因初探

作者：梁建勇; 喻春梅 刊期：2005年第02期

留法勤工俭学运动,起源于辛亥革命前后的留法俭学、旅法华工教育及旅法华人的勤工俭学运动.湘籍留法勤工俭学运动在全国留法勤工俭学运动的大潮中,始终处在风口浪尖,特别引人注目.本文试图对湘籍留法勤工俭学运动的兴起原因作一初步探讨.