摘要：未来具有一种伦理性和教育性，包含着存在的意义和未来的希望。这是教人善待未来、追求美好的力量和源泉。在这里，可能性转变为现实性，时间成为道德的基础。希望是一种德性，也是一种教育。教育就是“学习希望”或“学会希望”。可能性既是道德教育的出发点，也是道德教育的归宿；此在是一种局限，教育就在于突破此在的限制，实现人的开放性和可能性。未成熟是此在的一种状态或局限，但未成熟意味着对未来的依赖性，道德教育正是在这种依赖性之上建立起自己的权威和可能；布洛赫的希望实现了存在主义所期待的从悲凉到诗意的转换，给予道德教育一种人性的启示——教育不仅应当有希望而且也能够有希望；超越善恶是道德哲学的重要命题，也是道德教育的终点和目标。布洛赫的希望信仰与尼采的英雄主义未来选择了不同的超越方式，实现了从“善恶之境”到“至善之境”（纯粹之善）的转变；希望的伦理突破了道德理想主义的局限，使理想主义的信仰奠基于人的道德生活实践。确定性的未来不再是此在生活的统治者，而是启示未来理想的道德可能性。

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社