北方论丛杂志

生命艺术：健康的与病态的——尼采的生命艺术论

作者：余虹 刊期：2004年第02期

尼采的生命艺术论与生命存在论之间有一种特殊的方法论关联.他的艺术论可概括为五大命题,仔细区分他有关健康艺术和病态艺术的论述,我们有理由对海德格尔的尼采论提出异议.

论魏晋南北朝经学与文学之互动

作者：谭德兴 刊期：2004年第02期

魏昔南北朝时期,文学与儒家经学之间不仅仅是对抗,二者还有互动.这种互动主要表现在两个方面.一是文学在批评和创作领域从范畴、理论、题材、表现手法、句式风格以及审美标准等对经学进行借鉴与转换;二是随文学思想的发展,人们对经典又进行着文学的审视与解构.这种互动发生的原因主要在于魏晋南北朝时期经学的广泛深入传播与文学的巨大发展,以及...

论杜甫的送别诗

作者：邹进先 刊期：2004年第02期

离别诗有偏于写离别之共相和偏于写离别之个相两类.杜甫的送别诗多是写极具个性的离别,采取写实的手法,深刻地表现了具体的离别情境所蕴含和牵连的种种复杂的人生体验和人生感悟,具有超越传统离别主题更深广的思想与审美意蕴,这是杜甫在送别诗写法上的新变.

明代中期文坛的“四变而六朝”——以黄省曾与李梦阳文学观念之异同为中心

作者：李清宇 刊期：2004年第02期

从“三言”“二拍”中商人入仕途径看商人的官本位意识情结

作者：王桂清 刊期：2004年第02期

封建官僚政治体制下形成的官本位意识对商人产生巨大的魔力,所以他们一旦经商致富,便通过科举、捐纳、联姻等方式向官场发展,使原本可以成为变革社会新生力量的商人阶层成为封建社会的附庸,导致商人人生定位的错位.

《时报·余兴》副刊和《余兴》杂志所刊传奇考述

作者：左鹏军 刊期：2004年第02期

《时报·余兴》副刊和《余兴》杂志曾刊载传奇17种，全部为以往学术界未能知晓之作，是近代传奇杂剧文献的新发现。对这些剧本的作者生平、版本流传、故事本事及其他相关情况进行考证辨析，对其内容特点、体制特征和文献价值予以分析评论，能为我们提供许多新见的第一手资料，披露了以往未为人知的戏曲史事实.

阳翰笙研究述评

作者：凌受勋 刊期：2004年第02期

孜孜以求，追溯民族文化之源——论闻一多的神话研究

作者：郑守江 刊期：2004年第02期

20世纪上半叶,闻一多用扎实的古代文化知识,科学分析的方法,以崭新的文化视角,对中国古代神话进行了精深的研究.他孜孜以求,追溯民族文化之源,探求中华的民族精神,取得了中外瞩目的成果.闻一多先生"对于‘龙'的考证","对图腾形式意蕴的揭示"及"原始情欲和生殖崇拜的解说"等在神话研究领域里所取得的开创性成果,对于闻一多神话研究具有重大意义.

新锐视角观照下的当代文学思潮——评吴秀明的《转型时期的当代文学思潮》

作者：刘小微 刊期：2004年第02期

索尔仁尼琴及其《古拉格群岛》的创作风格

作者：王丽欣 刊期：2004年第02期

川端康成与《雪国》

作者：李淑芝 刊期：2004年第02期

符号结构与语法

作者：张新华 刊期：2004年第02期

符号是解释者用物质载体表示所指对象形成的结构.解释者一方是符号的语用维度,所指对象一方是符号的语义维度;二者合称意义.符号在言语表达中组合.语法问题须从符号结构要素之间的关联把握.所指对象相互关联形成事件结构,解释者相互关联形成指示结构.事件结构只是一种抽象的语义内容,指示结构只是一种空的指向性,前者定位于后者而形成具体语法结...

基于受话心理的话语节奏调整

作者：张春泉 刊期：2004年第02期

作家改笔或编者改编过程中对话语节奏的调节整合,及日常交际过程中改口时对话语节奏的调控,以及我们所做的一定量的问卷调查统计分析均表明,话语节奏的调整是与受话心理密切相关的,二者呈一定的倚变关系,即受话心理的存在和改变势必制约影响特定话语的节奏调整.这种节奏调整具体体现为停顿的调节、韵脚的协和、离合语词的适用等方面.

论《红楼梦》中体态语的运用

作者：王小溪 刊期：2004年第02期

跨文化交际中文化身份的选择

作者：毛海燕 刊期：2004年第02期

对跨文化交际中交际者的文化身份的定位有三种选择:坚持原有文化身份;改为异文化身份;超越两种文化的国际人身份.人与文化的关系以及文化的本质特征和发展趋势,决定了跨文化交际中交际者的正确的文化身份定位应该是创造性地坚持原有文化身份.