杂志简介：《安庆师范大学学报·自然科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1982年创刊，国内刊号为34-1328/N，是一本综合性较强的科学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表科学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：数学与应用数学、计算机与信息技术、机械与自动控制、化学与材料科学、资源与环境科学、高等教育与教学研究
杂志简介：《安庆师范大学学报·自然科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1982年创刊，国内刊号为34-1328/N，是一本综合性较强的科学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表科学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：数学与应用数学、计算机与信息技术、机械与自动控制、化学与材料科学、资源与环境科学、高等教育与教学研究
作者：邵敏 刊期：2018年第06期
2017年8月,安庆师范大学以黄梅戏艺术发展研究中心为依托申报的项目“黄梅戏青年旦角演员培养”获国家艺术基金立项资助,并联合安庆市黄梅戏艺术剧院启动实施。国家艺术基金是由国家设立,旨在繁荣艺术创作、打造和推广原创精品力作、培养艺术创作人才、推进国家艺术事业健康发展的公益性基金。“黄梅戏青年旦角演员培养”项目针对黄梅戏旦角艺术...
作者：朱万曙 刊期：2018年第06期
黄梅戏具有中国戏曲表演共有的叙事性、抒情性,以及综合化、虚拟化、程式化、美化的审美特征,也具有区别于其他剧种的“真”“圆”“亮”“俗”的表演审美特征。其独特审美特征的形成,与形成发展过程中,既充分吸收了京、昆等剧种以及皖鄂赣交界地区的民歌、时调及佛道音乐、说唱艺术、青阳腔、徽调其他艺术样式的营养,又不离开黄梅戏本体,注重观...
作者：邵敏 刊期：2018年第06期
街场黄梅戏是城市市民依托街场空间而自发创造出的戏曲呈现方式,其主要特征是自发性、非营利性、开放性、互动性和参与性。街场黄梅戏作为新生事物,其主流是积极的,应予以肯定。在现阶段,街场黄梅戏存在着逐利动机过早显现和艺术水准总体偏低等问题,但它表现出的生命力,对于建构健康的城市戏曲生态具有积极作用,应予以重视和引导,激发其内生动力...
作者：梅向东 刊期：2018年第06期
“当代文学史”的莫言书写,呈现出无法有效阐释的危机:或是认知错乱,或是极度失语;莫言成为一个巨大的意义缺失。莫言获得诺贝尔文学奖,让“当代文学史”陷入极大的自我反讽中。陈晓明对第一版《中国当代文学主潮》的修改,是对莫言获奖的回应,它与其说是解决问题,不如说是发现问题;与其说要改正观点,不如说要更新观念。“当代文学史”无法有效阐...
作者：张秀丽 刊期：2018年第06期
19世纪作家沃尔特·司各特在《威弗利》中讲述了年轻浪漫的英格兰人爱德华·威弗利在情感的作用下逐步与苏格兰建立连接的故事。身体移动促发了情感,促进了情感的关联;对不幸事件的感受生成了同情,促进了社会关系的粘合。在后联盟时代,情感的连接与黏合作用在一定程度上促进了英格兰-苏格兰情感共同体的建构。
作者：张蕾 刊期：2018年第06期
哀诗是抒情诗题材的一种,在俄罗斯诗歌史上经历了由盛转衰的发展历程。茹科夫斯基最初奠定了俄罗斯哀诗发展的黄金时代,后普希金突破了这一题材所框定的内容和情感表达,赋予哀诗新的活力。普希金在哀诗创作中不再囿于过去悲伤的情感表达,加入了现实因素,特别是当时俄罗斯的政治因素,并融入自己的志向,使哀诗在传达忧伤之余尽显积极乐观的情调,普...
作者：李露瑶 刊期：2018年第06期
通泰方言位于汉语方言官话和非官话交界处,方言过渡性特征明显。动词后附成分在该地区有两种,“叨”和“啊”,二者语音形式不同,来源也不同。“啊”来自于“附着”义的“著(着)”,表现出与吴语的渊源;“叨”来自于“到”,来源与周边方言不同,与南通成陆史有关。
作者：冯青青; 陈建敏 刊期：2018年第06期
盐城方言的形成与当地的历史沿革和移民情况有关。新石器时代盐城境内有淮夷部族聚居,他们与中原民族不断接触,到汉代使用一种属于古吴语的方言。永嘉丧乱后,大批北方移民迁入,移民方言与当地方言相互融合,形成了盐城方言的最初面貌。明代的移民,又使得盐城方言具有了南北方言过渡类型的特征。
作者：孙宝新 刊期：2018年第06期
利用历时与共时,描写与解释相结合的方法对常用词“油腻”的来龙去脉进行考察。“油腻”在唐代作为一个词开始使用,经金元两展,至明清时期完成词汇化。其由最初两个独立的单音节词词汇化为一个高度融合的双音复合词,是由距离的象似性、汉语双音化趋势、韵律的推动、隐喻引申等多种动因共同作用的结果。“油腻”一词的网络化传播和高频使用,体现...
作者：张枝新; 喻韵雯 刊期：2018年第06期
大中华文库收录的《左忠毅公逸事》英译文使用了很多解释性翻译。古文译介中,解释性翻译有其存在的必然性,但解释性翻译又使译文有繁琐、啰嗦之嫌,与原文的雅洁文风相冲突,不能忠实地传达出原文语言与风格上的特点。若想化解这一矛盾,译者便不能满足于解释性翻译的便利,只能视之为无计可施情况下的权宜手段,同时不懈地探求更加准确的对等译法,从...
作者：汪祚民 刊期：2018年第06期
《诗经点勘》一书著录较为混乱,多称之为《诗经》,有的竟称其作者为刘海峰等,或刘大櫆、姚鼐、曾国藩、吴汝纶、吴闿生等四五人。其实此书是吴汝纶悉心搜集桐城派代表人物刘、姚、曾的《诗经》圈点与品评,精心辑录了明清《诗经》评点的精华,并与自己的圈点品评汇为一体的集大成之作,集中展示了桐城派《诗经》评点各具特色的状貌和成就及其与明清...
作者：宋豪飞; 方晓珍 刊期：2018年第06期
桐城桂林方氏家族是明清时期江南名门望族,历代族人以订立“家法”、书写“家训”等方式教育家族子弟,为家族仕宦确立刚正清廉的品格律条,由此培育、传承优良家风,以维系家族的绵延久远和兴旺发达。方氏家法、家训积淀衍化为方氏家族优良的家风,世代传承,使得家族侧身名门望族之列。
作者：尹忠俊 刊期：2018年第06期
姚鼐是“桐城三祖”之一,诗文成就影响深远,书法造诣精深。其书法平和简净,萧疏澹宕,具有浓郁的书卷气。书卷气是其书法艺术的内质,这种内质又呈现出“妙”与“逸”的表征。姚鼐书法书卷气与其学养胸次和山水情怀有着紧密的联系。
作者：覃亢节 刊期：2018年第06期
一战前期,中国知识界对德国的关注度颇高。论者承认德国在战场上的优势地位并预测战争未来的走向,大部分论者认为,德国将不能获得战争的最终胜利,持“德国必胜”论者则是凤毛麟角。知识界对德国的军国主义总体上持赞扬态度,认为其乃德国强盛之根源,值得中国仿效学习。但也有少数论者看到了军国主义的弊端,认为其会给德国带来灾难。
作者：闫超凡 刊期：2018年第06期
陈独秀对“封建”的认识大体经历了从接受马克思主义前的以“封建”的中文原始定义为主,并侧重思想方面;到接受马克思主义前期逐步受泛化封建观影响,开始以之代指社会经济形态,但同时又保留着主要称呼军阀割据状态的模式;再之后陈独秀接受托派思想,关于“封建”的思考又逐步回到了原始定义中,特指周代的封建制度。
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