安徽史学杂志

宋明以来宗族制形成理论辨析

作者：常建华 刊期：2007年第01期

宋明以来宗族制度形成理论的探讨，似可以20世纪八九十年代之交为界，分为两个不同时期。前一个时期研究的理论基础，是封建社会形态视野下的近世宗族农村公社论、族权论、宗法思想论、土地关系制约论四论；在后一个时期，则从研究问题的实际出发，对前一个时期的理论基础有所突破．主要反映在宗族民众化、家族组织与社会变迁的“三化”、国家认...

明清徽州商人的家族观念及其超越

作者：王日根 刊期：2007年第01期

明清时期，微商是一支较为活跃的商人队伍，他们以儒雅、诚实、守信、以义为利等为全社会树立了新的商人形象。徽州商人发展的内在机制在于：它超越原来在家乡的家族观念。进而立足于乡井观念之上，在外经商时立意树立徽商的正面形象，着意隐匿那些被人们认为不良的形象。在服务家乡方面．他们坚守儒家道德，通过设置家族性的和超越家族的宗族、...

刘铭传的海防思想与实践--兼论台湾在中国海防中的战略地位

作者：苏小东 刊期：2007年第01期

刘铭传以武将而跻身于封疆大吏之列，其一生之建树重在“事功”而非“理论”。正因为如此，他虽然也曾就海防及其相关问题有过全面系统的论说，但其认识水平显然不及同时代之佼佼者。关于台湾在中国海防中的战略地位，他也是在领导抗法保台、建台的过程中逐步加深认识的，并以首任台湾巡抚之地位不遗余力地将其思想主张付诸实践，开创了包括海防...

胡适的语言观

作者：姜红 刊期：2007年第01期

胡适倡导的以白话代替文言的语言变革最终导致了新文学运动和新文化运动的发生，胡适进行的语言研究和他对语言研究方法的探索对中国现代语言学的发展产生了深刻的影响。因此，对胡适的语言观进行考察具有重要的意义。本文主要从语言的性质、语言的变革、语言的研究等三个方面对胡适的基本语言观进行全面考察和重新审视，并通过对其语言观的考察...

黄宗智中国小农“三幅面孔”统一体说的误区

作者：陈勇勤 刊期：2007年第01期

中国农民包括小农、大农、雇农三大类。黄宗智的中国小农“三幅面孔”统一体说．事实上是个随意拼凑的“创见”。经营式农场主、雇农都不在小农范畴，“三幅面孔”只能和富农、自耕农、佃农相关。经营式农场主和雇农二者所构成的一种生产方式，根本就不能用来反映中国小农经济的内部结构以及受其影响小农经济所表现出来的某种状态。中国小农“三...

陈独秀社会主义思想的几个问题之辨析——兼与徐光寿先生商榷

作者：马启民; 任纪虎 刊期：2007年第01期

徐光寿先生在《陈独秀对科学社会主义理论的探索及特点》一文中，对陈独秀有些社会主义思想予以拔高，不符合陈独秀的本意。这表现在作者对陈独秀关于社会主义经济制度、社会主义与民主的关系、社会主义改革几个问题的论述中。该文还存在有些部分结构上逻辑不通、前后矛盾，有些参考文献失实等问题。

“民变”话语考论

作者：郑清坡 刊期：2007年第01期

民变，《汉语大词典》中解为，“旧指民众暴动。”《新华词典》同样解为，“旧指人民起来造反。”此词较早出自《金史》，上记“（宣宗至宁三年）西京军民变，遣官抚谕之”。此后，“民变”一语在正史记载中不断出现。《明史》中在神宗二十七至二十九年便有4次有关民变的记载，如神宗二十七年“武昌、汉阳民变，击伤税吏陈奉”；二十九年“苏州...

古希腊史研究的一种新的视角——《古典时期的雅典城市研究》述评

作者：张齐政 刊期：2007年第01期

西方文明的源头是古希腊文明，古希腊文明的代表则是古雅典。因此。要研究西方文明就必须先研究古代希腊的历史，而研究古代希腊的历史又必须研究古代雅典城邦的历史。

中国近代启幕前夕的一位人杰——读《俞正燮全集》有感

作者：陈东辉 刊期：2007年第01期

在中国近代启幕前夕，出现了一位很了不起的可以称之为人杰的学者，他在当时虽未被引起注意，更谈不上受到重视，但随着社会的发展、时代的进步，他愈益显现得光芒夺目，睿智逼人。此公就是清代嘉庆、道光年间的安徽黟县人俞正燮。历史的车轮转到了21世纪的开端．我们实在可以肯定俞正燮确是一位杰出的历史人物．如果他有幸生活在我们这个历经艰...

逍遥津（安徽·合肥）

作者：韦群琳（摄） 刊期：2007年第01期