杂志简介:《阿坝师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1983年创刊,国内刊号为51-1767/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份季刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:党建专题、羌学、思想政治教育、绿色发展专题、政治·经济、文化·教育、教育教学
作者:范雨涛; 王利华 刊期:2019年第02期
羌族多声部民歌是羌族具有代表性的部级非物质文化遗产。随着时代的变迁,其可持续发展面临挑战。通过对羌族多声部民歌研究历程的回溯与梳理,发现目前羌族多声部民歌的研究可归纳为三方面:音乐的本体研究、音乐的民俗文化研究、音乐作为非遗的保护传承研究,其中以音乐的本体研究为主。目前羌族多声部民歌的研究还缺乏从羌族自我、他者及二者兼...
作者:李锦伟 刊期:2019年第02期
羌族并非贵州的土著居民,而是从外地移民过来的。文章对贵州羌族的族源地、迁入时间和迁入缘由等相关问题进行了考证和逻辑推理与分析,认为贵州羌族是于明末清初由川西北岷江上游地区迁徙而来的。在明末清初政局动荡、战乱纷争的背景下,一部分川西北羌族士兵随大西军余部入黔,后因军事形势不利而逃亡于湘黔边境。他们入黔之初颠沛流离,后在铜仁...
作者:王禹栋 刊期:2019年第02期
羌族民间信仰是羌人信仰习为的文化表征与羌人民族情怀的精神体现,其中蕴含的生态观是羌人长期与周边环境共生共存、亲和互动的体现,其观念在岁月长河中传承与嬗变,原始的自然崇拜在扬弃中超越,逐渐演变为现在的生态自觉观念,寄托着羌族人民与自然和谐共存的生态智慧,对当代社会生态文明建设有一定的启示作用。
作者:黄晓通; 赵竹君 刊期:2019年第02期
红色文化集中体现了各族人民在中国共产党领导下,在革命、建设、改革历程中所创造的精神财富,象征着执政党的政治特色和文化风貌。推动红色文化融入大学思想政治课堂,体现了新时代中国特色社会主义思想政治教育发展的内在要求;优化红色文化融入大学思想政治课堂的路径,是实现红色文化理念育人、实践化人双效结合的必要手段。
作者:申晓腾; 郑燕; 付书朋 刊期:2019年第02期
微课作为一种新型的教学方式,已广泛应用于高校的教学。由于各高校性质和学科特点不同,对微课的内容、质量及课件制作创新性的评价,国内尚不能形成统一标准。本文探析了高校微课的六个显著特征、五个教学维度及在思想政治理论课中的作用,重点从受教育者的视角,对微课融合传统课堂教学与单纯传统课堂教学的效果进行比较,认为微课融合传统课堂教学...
作者:王艳 刊期:2019年第02期
通过介绍岭回归的原理和方法,分析三次产业增加值对四川省农村居民收入的影响。结果显示:对四川省农村居民收入影响最大的是第三产业增加值,其次是第一产业增加值,最小的是第二产业增加值。后两个因素影响差距不大,说明四川省农村居民收入来源存在多元性。
作者:普布次仁 刊期:2019年第02期
支持民营经济高质量发展是金融服务实体经济的职责担当,更好地满足民营经济的金融需求将为欠发达地区经济社会高质量可持续发展提供重要支撑。本文通过对西藏民营经济的发展以及金融支持现状进行调查研究,归纳总结欠发达地区民营经济存在的共性问题,在此基础上,提出了金融更好地支持欠发达地区民营经济发展的对策建议。
作者:何方永 刊期:2019年第02期
在分析我国西部省域国际旅游目的地建设过程中存在诸多问题与矛盾的基础上,指出包容性增长是西部省域国际旅游目的地建设的新机制,提出以“包容性发展国际旅游目的地建设金字塔模型”为西部省域国际旅游目的地建设的基本模式,论述了包容性增长视域下西部省域国际旅游目的地建设的基本路径即以全域旅游为框架,以供给侧改革为驱动,以生态文明为引...
作者:李治兵; 舒莉; 赵睿祥; 朱宝莉 刊期:2019年第02期
低水平的农业发展方式打破了四川藏区农业生态系统平衡,使该区域面临着严重的农业生态环境问题。因地制宜地发展特色农业,促进生态环境保护,促进产业精准扶贫协调发展,对四川藏区经济社会发展和民生改善具有重要意义。文章采用文献研究法和归纳总结法,对四川藏区农业生态环境脆弱的作用机制、农业生态环境保护与特色农业精准扶贫的统一性及驱动...
作者:涂开均 刊期:2019年第02期
以马克思的地租理论为理论指导,分析当前双创土地政策作为中国特色社会主义土地管理制度创新的政治经济学意义。文章基于马克思政治经济学理论进路提出研究问题,从政治经济学理论角度分析促进新业态新产业发展的双创用地政策特点,以成都市郫都区菁蓉小镇为例进行剖析,对这一新政将如何促进新产业新业态发展的未来改革路径开展探讨。
作者:孙旭 刊期:2019年第02期
在关注日常生活的理论中,面对面互动及言语交流,具有构建社会秩序、主体实现自我表达、传递道德价值、连接个体与集体的意义。基于这样的理论视角,通过研究者经历其间的几个个案,对黔东南一个侗寨侗人日常生活中的爱面子、重礼性、讲闲话、好议论展开研究,与侗族社会文化中的结构性范畴相结合,对面子、礼、闲话概念做出了更具地方性和动态性的理...
作者:王君; 李曼曼 刊期:2019年第02期
黔东南苗族嘎闹支系的苗名蕴含着对自然周期性演变下农事活动的变换、自然信仰崇拜以及社会理想的深刻洞见。命名作为生命自身的符号,其形成类型与成因要关注到其深层的社会文化上。嘎闹支系广泛且重复地使用与农事劳作、自然崇拜、社会理想相关的词语作为苗名是基于其传统社会文化的自我记忆的方式。
作者:石玉昌 刊期:2019年第02期
鼓、香禾糯米、生产工具等器物在都柳江流域少数民族祭祀仪式中的礼用,反映出少数民族在适应独特天地系统中的农耕禁忌和万物有灵的文化基因。透过祭祀仪式中器物的礼用,可发现器物已超越了其工具性而上升为神性、可以推断出有关人类活动的各种时间和空间信息,可探见少数民族社会结构与文化心理结构。
作者:韦玮 刊期:2019年第02期
通过对贵州省荔波县淇江河流域布依族人日常生活中的文化事项进行考察,探讨当地布依族如何通过诸如语言、山歌、节庆食物、服饰工艺等日常文化事项表达他们的文化认同。布依族人生活经验早已形成了他们的文化特征,在特定的情境中,他们乐于展演他们的文化认同,区别于周围其他的少数民族,凸显出布依族的民族身份。
作者:罗忱 刊期:2019年第02期
吃鼓是黔东南苗族地区规模最大的传统民俗活动,高排村的吃鼓民俗既有基于血缘关系祭祀祖灵的内容,又有基于地缘关系构建村落共同体的内容。吃鼓在其村落地方社会中具有多方面的功能。