《比利·林恩的中场战事》(Billy Lynn's Long Halftime Walk,2016)上映之前,"120帧"便是其独树一帜的logo,与"李安"二字一样引发影迷期待。电影上映之后,技术革新与观影体验固然是热门话题,而更让人感兴趣的是,这部对战争态度暧昧的"战争片",究竟是"为战争寻找新的合法性"[1],还是反战情绪的另类表达?在主旨不明的情况下,又该如何寻找到理解电影的切入点?
<正>如今,我不再像年轻时那样热衷写诗了。这丝毫不值得惊异,我不是大人物,封笔几天,报刊就有开天窗的迹象。我目睹自己的婚姻在峰回路转的疲乏中逐步分离,直至旁逸斜出。度过三十五岁之后,诗
发掘"美学大讨论"时期"主流话语"之外"非主流话语"中体现的"诗性话语",目前未被学术界重视,但细究后,其又是对中国当代美学史有着深厚影响的闪光点。"诗性话语"远离喧嚣的政治大讨论,自觉或不自觉地挖掘了中国古代文论思想中的美学"因子",为中国当代美学学科建设与发展奠定了基础。"诗性话语"是特殊时期个别学者坚守"品格"的结果。一部分学人在坚守"学术品格"的同时,也努力地在自己所熟知的艺术门类领域里,选择一些"诗性"的"意象",...
大师,在主流话语中的内涵,必是“堪为众生之师范”的人。 而笔者曾见过一位“大师”,被彻底颠覆三观。两年前的某天下午,我被安排采访一位玉雕大师。在一个狭小逼仄的玉器店里,一个剃着板寸头、穿着牛仔裤、形象有点接近香港瞽匪片里的打手的中年人,从一张老板凳上站起来跟我打招呼。他站起来时,差点把旁边的一座翡翠摆件碰倒了。他一边和我握手,
和近几年再度兴起的“萧红热”相比,同是东北左翼女作家的白朗在研究界一直都比较沉寂.白朗的创作数量也算可观,但并没有引起批评者的足够关注,笔者认为这其中的主要原因之一在于她采取的处理个体意识和主流话语的方式.现代作家如萧红、沈从文等为了不使个体立场被淹没,用特殊的写作方式疏离主流话语,在历史宏大叙事中因文本的复杂丰富,个人声音得到凸显;而在白朗的写作中,个体意识逐渐服从了主流话语,导致个体立场被淹没,文本呈现...
作者:邢建勇 期刊:《现代中国文化与文学》 2005年第02期
<正> 在中国现当代文学创作中,沈从文的创作无疑是与众不同的,他的文学思想和全部创作都表现出极其鲜明的"边缘"性。他不表现"启蒙文学"的"呐喊",也不表现"左翼文学"的阶级抗争,更不表现现代派创作中的都市喧嚣,甚至对严肃的救亡主题也不屑一顾。沈从文认为作家兼顾作品的"商业作用"与"政治效果",是文学的堕落现象,他始终以"对政治无信仰对生命极关心的乡下人"自居,带着湘西"乡下人"执拗的脾气和眼光审视人情世态,创作目光
“尽向西”与“东风来”2016年12月,“去往从来——雕塑实践与传统文化精神”学术论坛暨第二回展在上海油画雕塑院举行,作为一个由从事创作实践的艺术家发起、并具有延续性的系列学术活动,它从一开始就具有原发性的特质。而就其的发生、方式、目的及宗旨来说,这个“去往从来”与其说是展览或者活动,不如说它是带着问题,并从自身的问题出发,试图努力去面对问题、解决问题的行动。
作者:张新颖 期刊:《英美文学研究论丛》 2010年第02期
作为美国二战后最著名的剧作家之一,田纳西·威廉斯(TennesseeWilliams,1911—1983)以其不朽的艺术成就成为美国及世界剧坛的奇葩。在长达50年之久的戏剧创作生涯中,奉献剧作70余部。其中,《玻璃动物园》是他迈向成功的第一部作品,剧作中,他将饱含浓郁诗情色彩的现实主义手法引入了美国剧坛创作中;《欲望号街车》堪称性与心理完美结合的典范,极大地丰富了美国文化;《热
<正>中国当代文学批评,常用代际的称谓来标示某个作家群体,或者提示某个作家精神成长的社会背景和文化语境,如"知青作家"、"60后作家"、"80后作家"等等。尽管这种称谓有些笼统,但至少可以说明一个问题,这就是在当代中国社会,一种时代精
<正> 今年9月《南方人物周刊》以三分之二的篇幅重点推出的"影响中国公共知识分子50人"专题,在文化界引起广泛反响,争议颇多。我想指出的是,这个"排行榜"显示,近些年来为社会代言的大多为经济、法律、宪政、社会等学界的知识分子,而有幸跻身其中的文学知识分子却多是上个世纪80年代涌现的知识精英.因此公共知识分子的提出,很可能挠到一部分文学知识分子的痒处。我想,任何一位具有现代意识与道德良知的知识分子,都会认同公共...
<正>四小姐惠芳游离于《子夜》的宏大叙事主流话语之外,她经历了从传统农耕文化下的日常生活到都市现代生活的转变,在异质文化模式的夹缝中尴尬地生存,从而导致个体产生“精神焦虑”和人格裂变。茅盾把自
<正> 作为本刊编辑,我发现近期文章基本出自学院人文专业学人之手,因而"学院派"便成为我们无法回避的问题——尽管我知道这是一个敏感的词语,也知道思考这个问题是一件颇为冒险的事。检视"学院派"这个似乎明晰而又令人困惑的名词,还得从上一世纪90年代的文化语境说起。1991年由北京学者主编的纯粹民间性学术集刊《学人》悄然问世,无论是论文选题还是
东起大兴安岭、北到蒙古草原、西到阿尔泰山、青藏高原的草原上,有一个军团,他们或隐藏、或沉睡、或被遗落于草莽间、沙海里,任凭风沙的洗礼,坚毅的等待着命运的召唤,等待着有识之士的呼唤。他们就是为数众多、长相各异的"小铜人",或许是宗教用具,或许是生活玩具,亦或是狩猎工具,经历几百甚至数千年的沉睡后,这个庞大的隐匿军团渐渐苏醒,如梦初醒的他们呼吸着真实的青草气息,成了今人的宠儿,成就了文明交融的最好诉说。
作者:王莉 期刊:《大连民族大学学报》 2014年第02期
以草明20世纪30年代的短篇小说和四部代表作为研究对象,探讨了草明作品中女性话语与主流话语的关系。认为草明的早期作品呈现出女性话语对主流话语的寻找,从进城的农村女儿的视角描写她们物质的贫穷和对生存出路的寻求;后期作品呈现出女性话语与主流话语的重合,从主流意识形态的视角塑造符合主流期待的社会主义新女性。两种话语关系的转换是时代潮流和草明个人选择的结果,尽管女性话语和个人视角的匮乏使草明的作品在新时期遇...