<正>水纹云理薄僧衣,蒙颈露肢身上披。屈腿含胸坐如跪,端姿扬首醒犹眯。泥洹却是一驴橛,菩萨何尝不庶黎?骂祖呵佛非逆叛,独思方可悟禅机。——谢礼波
<正>在2013年北京国际茶叶展上福建天湖茶业有限公司隆重推出绿雪芽"般若"系列,成为本次茶展上的最大亮点之一。天湖茶业此举意在通过这一国际平台,让更多的人了解福鼎白茶的内在文化,饮茶与"般若"的有效结合。"般若"(bōrě),为梵语的译音,意译"智慧",英文为"panna"。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故直接采用音译。以示区别此智慧非普通智慧,是能
<正>对于我辈凡夫俗子而言,"因缘"二字,是"可解不可证"——以理性的力量或许可以理解,却永远不能加以"科学证明"和"经验修证"。而对于已经身属教徒的纯空法师而言,"因缘"却似乎是"可证不可解"——我总觉得献身宗教者应
在文[1]中提出一个对称不等式的简证及两个命题的修证,本文笔者将利用柯西不等式给予证明,供读者参考.问题1已知a,b,c为满足a+b+c=1的正实数,求证:1/(a+bc)+1/(b+ca)+1/(c+ab)≥(27)/4.(《数学通报》2008年3月号数学问题1724)证明:∵a,b,c为满足a+b+c=1的正实数,
作者:景扶明 景安颂 期刊:《五台山研究》 2011年第03期
明代高僧憨山德清,因一奇特因缘来到崂山,其苦行和弘法事迹都为后人所乐道,特别是他对实证悟道心身感受的描述,弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时,其亲证心脏部位之心性光明显发,即所谓脉解心开,是一个佛教成就者必须具备的基础。
性命丹道修炼,分内丹外丹两种。采药物与矿石之类在炉鼎中烧炼,以求“长生不死”之药,叫炼制外丹,由此形成的一系列理论和方法称之为外丹学。陈撄宁所指仙学,实指丹道学,包括内丹学和外丹学。地元神丹和天元神丹归属于外丹学,为体外之物质化学;人元大丹之学归属于内丹学,为体内之神气化学。凡讲人体内部精气神的炼丹修持法门均为内丹学。白玉蟾说:“神即性也,炁即命也。”