<正>在上海市金山区烈士纪念馆中,一幅素描画勾勒出了一位饱经风霜的老农民形象,他是馆内唯一一名不是烈士的逝者。这位老实巴交的农民,1972年病逝,终年73岁。60多年前,他冒着生命危险,驾驶木帆船救回42名失联战士,获得了中国人民解放军第九兵团司令部授予的"一等功臣"荣誉称号和证书。他和部队官兵的英雄事迹,被拍成电影《海上风暴》在全国上映。这位平民英雄,就是金山区漕泾镇东海村二组农民陈寅生。
<正>一场无情的8级地震,让时钟于2008年5月12日停到了汶川的时针上。汶川,沉重的记忆,奇迹的记忆,共鸣的忆记,一段鲜活的历史记忆,从此铭记在版纳人民心中,铭刻在《版纳》的字里行间。
多年前,我曾写过这样一段文字:"我不止一次地庆幸我是一个教师,与青春同行使我的心永远年轻;因为我是语文教师,这便使我能用一双文学的耳朵随时倾听花开的声音,并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。"《做最好的班主任》,就是这样诞生的。事实上,这本书并不是为了"出一本书"而刻意写的。严格说起来,我任何一本著作都不是规划和构思的结果。所谓"规划和构思",就是先拟一个写作提纲,确定各个章节的内容。
7月16日,由中国园林博物馆与古陶文明博物馆主办、中国国家公园网协办的"凝固的时光——古陶文明博物馆精品砖展"在中国园林博物馆开幕。105件(套)展品均为古陶文明博物馆收藏的古代墓砖艺术精品,时代集中在两汉和宋金时期,而这两个时期恰恰是我国古代墓砖艺术的两个高峰期。砖,作为三千年来衍生发展的中国古代建筑材料,是美学、雕塑、装潢、建筑等多门类共蕴的综合艺术。
安徽警方最近披露了一个买卖户口的案子。2007年4月,安徽省颍上县陈桥镇陈彭村村委、党委班子换届选举,因为超龄无法参加村官竞选,64岁的村干部陈福常和派出所所长陈西楼想出一个"绝招":先由村里给他自己出具一份死亡证明,将其户籍注销,再把他已经去世、户籍未注销且生前从未办过身份证的堂哥的户籍姓名改成"陈福常",
太阳挂在头顶,田野和四周的山峦像一幅油画。我的目光可以跑向很多地方。并且,目光跑向每一个地方都有了新的道路。许多阴霾时看不见的景象,这个时候都能看见。上河坝村一个老人的目光就没有我这么幸运了。他刚刚翻过六十五岁的坎坎,便带着锯掉一条腿的残缺身体过世了。所有看得见的东西,都成了老人身后的过眼烟云。拐进一条小巷子走到尽头,就是过世老人的院坝。
在澳洲的昆士兰,有一辆特殊的救护车,它提供的服务叫“心愿”,就是帮助即将离逝者实现最后一个愿望,因此人们叫它“遗愿救护车”。这项服务的灵感来自昆士兰救护中心的工作人员格雷姆•库珀的一次善举。那是一天下午,库珀和同事护送一位老人去关怀中心。当车平稳地向前行驶时,老人忽然喃喃地说:“我很想回去看一眼赫维湾,就一眼。”看着时日不多的老人,库珀心里酸酸的,他知道这是老人最后的请求。
<正>一位先生在花店门口停了车,他打算向花店订一束花,请他们送去给远在故乡的母亲。先生正要走进店门时,发现有个小女孩坐在路边哭。
作者:詹奕嘉 期刊: 2013年第1X期
<正>1942年,抗日战争与第二次世界大战正处于白热化的相持阶段……冯小刚导演的电影《1942》,就在这个时代背景下发生。在一城一地的攻防进退目不暇接之时,古老的中原大地正爆发一场惨绝人寰的。数百万生灵涂炭,充满希望的逃荒路变成人间炼狱,哀鸿遍野长时间内无人问津。面对干涸的土地和肆虐的蝗虫,灾民们惊恐地说:"老天爷要收人了。"那么,究竟是什么原因,让"旱灾"演变成了可怕的"饥荒"?是那一年极其恶劣的极端天气吗?自然...
作者:毕淑敏 期刊: 2011年第8X期
让濒临死亡的人,享有最后的安宁与尊严。他们将在自己的家里和亲人的包绕之下,平静地远行。我们奉行的观念是——不必抢救死亡。因为死亡并不是一种失败。既不是医生的失败,也不是病人的失败。让病人安详舒适地死去,正是医生神圣的责任所在。我们的座右铭是——"尊严地死去"。
作者:阙菊贞 期刊: 2011年第6X期
<正>日本遭遇9级特大地震引发疯狂海啸,生离死别的惨痛场面令人触目惊心。我在去上班的公交车里听到乘客们谈论纷纷。汶川地震时,莎朗·斯通出席第61届戛纳电影节时记者问她对地震的看法。她口吐狂言:"发生了地震是不是报应呢?"莎朗·斯通
作者:郑晓江 期刊: 2011年第11X期
<正>谈到生死问题,老年人有什么想法呢?据有关资料显示,2009年,中国总人口为13.35亿,死亡人口是943万人,死亡率为7.08‰。若以逝者一人有直属亲友6人计,则有5658万人有生死哀伤问题;若以每一逝者约有10个左右的次亲朋友来计,则每年又有9430万人有生死之痛的问题。三项相加,中国一年约有17031万人有生死问题的产生。也就是说,中国每年
作者:郑晓江 期刊: 2011年第11X期
<正>秋风呜咽,浊流翻滚,青山默然……2010年8月25日,我与参加"全国生命教育教学研讨会"的同仁们默不作声地行走在一条刚修好的柏油路上,前面就是2008年"5·12"四川汶川特大地震的中心之一——被彻底摧毁了的北川老县城。蜿蜒的道路旁,摆满了黄色或白色的菊花,还有束束祭香与蜡
作者:楚问 期刊: 2016年第08期
废墟上的纪念2008年,唐山地震遗址纪念公园初步建成开放。园内有5组13面墙体组成的地震罹难者纪念墙,镌刻着在唐山大地震中罹难的24.2万同胞的姓名。纪念墙每面高7.28米,代表7月28日,墙体距水面19.76米,代表1976年,暗示着逝者与生者在时间和空间上的距离,让人永远铭记1976年7月28日这个令唐山人悲恸的日子。清明节期间,前来扫墓的人大都会献上一束鲜花,在纪念墙下肃立默哀。"
<正>美国学者郝大维(David Hall)与安乐哲(Roger Ames)于1999年出版《逝者的民主:杜威、孔子与中国民主之希望》(TheDemocracy of the Dead:Dewey,Confucius,and the Hope for Democracyin China)一书。书中主张:中国在面对现代化的问题时,不能依赖与中国情况实不相干(irrelevant)的西方"植基于权利的自由主义",但可借取美国思想家杜威(John Dewey,1859—1952)的实用主义(Pragmatism),俾与中国本有之儒家传统,同为建立中国民...