作者:付成林; 陈振勇 期刊:《武术研究》 2016年第03期
在人类生存的场域中,身体表现形式不断地发生着嬗变,文章站在身体哲学的视角下,运用文献资料法、逻辑归纳分析法等方法对身体之维下的武术文化进行探究与再审视;并从身体哲学角度来看待武术文化,得出武术的起源铭刻着身体记忆;身体的差异性凝聚武术的文化;形神合一是武术习练的最佳追求;身心合一是武术修炼的哲学追求,旨在阐明武术最终要回归于身体本源,而身体将成为武术文化发展的永恒艺术载体。
作者:金玉柱; 郭恒涛 期刊:《武汉体育学院学报》 2019年第09期
中国武术中“道”与“术”是把握“存在”问题的主要方式,它们由作为现象表达场所的身体而形成了一种“即体即用”的现象关系,这种关系是“内在超越”特征在中国武术中的身体表达。它具体表现为:由“如何作”的身体之“术”可以进阶规律之“道”;由“形而下”的身体之“术”可以默识形上之“道”;由“工夫论”的身体之“术”可以通达本体之“道”;由“有为之技”的身体之“术”可以升华自然无为之“道”等4个维度,体现出了中国武术...
作者:邢玉瑞 期刊:《陕西中医药大学学报》 2017年第02期
针对将《素问·阴阳应象大论》中"七损八益"诠释为房中术的质疑,从中国古代哲学以人为研究中心,体现为一种身体性哲学而非意识性哲学的特征,以及阴阳之道与男女两性关系的角度,指出"七损八益"的房中术作为古代养生的重要方法,从原始思维模拟互渗的角度来看,似乎也体现了一种对阴阳之本的协调,而不宜简单地视为"性保健"。
中国古代哲学是一种有别于西方传统的意识哲学的“身体哲学”,中国古代的符号系统也是一种有别西方传统的意识符号系统的“身体符号”系统。这种“身体符号”系统最初发端于《周易》这一中国古代的“元符”里,并以一种源远流长、源流不二的方式体现在一切中国古代的文化形式之中。其中,中国古代的中医理论可以视为其最为实证、也最为生动的应用,并且其作为一门具体的“应用科学”,使这种“身体符号”系统和中华民族每一个人的...
在当代西方哲学面临从意识哲学向后意识的身体哲学的理论转型之际,其也为我们重新认识中国传统哲学的理论范式提供了契机。一种对中西传统哲学的深入比较将使我们发现,与传统西方哲学不同,中国传统哲学与其说是坚持一种“反思”的取向,不如说是坚持一种“反身”的取向;与其说是具有一种“祛性”的特征,不如说是具有一种“尊性”的特征;与其说是以“还原论”为其原则,不如说是以“系谱学”为其原则。凡此种种,都使中国传统...
作者:贺同欣; 张琳洁 期刊:《当代体育科技》 2019年第29期
为阐释身体观视域下的体育舞蹈运动,运用文献资料、逻辑分析等方法,从身体哲学和艺术符号学双向契合的视域对体育舞蹈的身体观进行分析与研究。结果认为:体育舞蹈运动的身体在物质身体层面折射出体育舞蹈在身体展演过程中的首要目的是保证这个物质体的自由、健康、强壮、美好与完善;精神身体层面体现出体育舞蹈运动的身体不过是心灵的外化、是精神的实体化;表现身体层面演绎出体育舞蹈动作的内在质量和外在形态紧密结合,共同构成具...
作者:李小芳; 吴清莉 期刊:《山东体育学院学报》 2018年第05期
运用文献资料法、逻辑分析法,从“身体哲学”的视角对我国城市马拉松热现象的原因进行了分析。研究表明:跑步作为马拉松运动的身体运动形式,是一种简单的身体图示;马拉松运动给运动者提供“超越”情景,让人感受欲望与现实的统一;马拉松运动使运动者体会孤独的快感,与自己的心灵进行对话;马拉松运动使运动者的“精神”和“肉体”归合;马拉松运动是一种“野蛮的文明”,是运动者身体的自我表达。城市马拉松运动是全民健身的重要组成部...
作者:俞建芬 期刊:《九江职业技术学院学报》 2018年第02期
在教育发展历程中,对教育惩罚的争议从未停止。一方面,学生个体自主性的彰显使民主教育得到大力提倡;另一方面,面对诸多亟待解决的教育问题,合理的教育惩罚又不可或缺。面对这样的困境,应从身体哲学的角度去重新审视当前教育惩罚的价值。合理的教育惩罚同教育奖励一样,它本质上是一种德育过程。在高校教学过程中,通过"体验"教育惩罚,有助于学生培养理性精神,强化道德情感,优化道德行为;因此,教育者在教育惩罚的过程中,要坚持以人...
作者:宁东 期刊:《安徽理工大学学报·社会科学版》 2018年第03期
结合法国哲学家梅洛-庞蒂的身体哲学对《奥吉·马奇历险记》进行分析,可以发现在主人公奥吉身体意识的早期阶段,外部世界对他而言是作为一种强大的异己力量存在的;在他身体意识的发展阶段,外部世界成了他可以利用的对象;在其身体意识的成熟阶段,外部世界成了他展开平等对话的对象。通过对主人公在不同阶段的身体意识阶段对世界的认知的描述,贝娄表达了关注人的身体本身和尊重生命价值的伦理思想。
作者:姚城; 陈亚军 期刊:《安徽大学学报·哲学社会科学版》 2019年第04期
詹姆斯认为情绪反应是由身体引起的.这个理论从问世起就面临着质疑与批判.然而.如果把詹姆斯的情绪理论放到他的整个哲学框架中进行考察.即会发现情绪理论涉及詹姆斯对身体的独特思考.是通往詹姆斯身体哲学的道路.身体被詹姆斯设想为一个超越了心理—物理二元论的本源经验场.拥有和意识流/意识场相同的结构.具身的情绪是身体与周遭环境打交道的方式.詹姆斯同时认为伦理行为是一种高级的情绪性反应.他的具身情绪蕴含具身伦理的可能...
作者:石元真 期刊:《兰州教育学院学报》 2019年第08期
《红楼梦》是一部文学巨著,里面出现很多人的疾病,这绝非偶然,因此,对《红楼梦》中的疾病进行研究是有意义的。身体哲学将世界的本体放在了身体上,疾病是身体的一种表征,对生老病死的关注是身体哲学的应有之义,人们应通过疾病进行自我关照和自我批判。基于身体哲学,本文对《红楼梦》中的疾病进行分析,开拓了研究思路。
在漫长的体育教育演变进程中,按照哲学思维来构建身体话语,成为联系身体与体育教育之间的逻辑中介。本文借助文献资料、历史研究、文化叙事等研究方法,从词源学的角度考查身体教育之本源,分析身体教育的现代焦虑危机。从身体哲学视角梳理近现代体育教育身体叙事的历史逻辑,阐述体育教育价值理性,提出"真、善、美、利"的现代体育教育身体观。
作者:毕亚莉; 张永飞 期刊:《当代教育科学》 2019年第03期
专业学习是教师不断获取新知识、增强自身专业能力发展和提升专业化水平的必由之路。教师学习本应具有整全性、处境性、生成性的特征与优势,然而当下教师的专业学习却面临着种种困厄。教师作为学习的主体,他们的身体学习方式被规训、被误读、被束缚,教师的专业成长之路步履蹒跚。身体哲学强调人是身体性的存在,身体在主体成长和发展过程中具有始源性的意义。在其指导之下,重申教师身体整全参与的学习,重视教师身体体验的感知与表达...
《享乐主义宣言》,米歇尔·翁弗雷著,社会科学文献出版社,2016一、引言在西方哲学的历史与发展中,"身体"历来是一个重要议题,"身体与意识"的内部博弈是推动哲学理论前进的基础。汪民安指出:"20世纪有三个伟大传统将身体拖出了意识(主体)哲学的深渊"[1],时至今日,"身体"已经超越"意识"成为当代人文学科研究关注的焦点。
作者:李丽; 张再林 期刊:《沈阳体育学院学报》 2018年第06期
在中国武术的思想世界之中,“意”与“气”往往以相提并论的方式呈现在武术理论与技击实践之中,凡言“意”处必导向“气”、凡言“气”处必导向“意”的经典理念俯拾皆是,然而这一现象并没有得到学界足够的重视与理论转化。以此为切入点,利用身体哲学的相关理论对其进行深入揭秘。研究指出:“意”与“气”在哲学理论的内涵上具有属性上不谋而合的一致性,因为“意”与“气”不仅都具有目的性属性,而且都为可能性的存在。重要的是,它...
作者:苑文静; 张再林 期刊:《上海体育学院学报》 2018年第06期
现代体育运动所崇尚的运动习惯多囿于行为主义的条件反射运动。从身体哲学出发,透过梅洛-庞蒂的身体现象学可知,习惯并不是机械简单的刺激-反应动作,而是身体在身体图式的统摄下拓展知觉和空间范围、理解世界的过程。尽管梅洛-庞蒂所坚持的自足的身体使运动员实现了行为与比赛场域的统一,但这种身体观忽视了对有缺陷的习惯的反思。实用主义学者理查德·舒斯特曼批判了梅洛-庞蒂未经反思的习惯观点,将身体现象学与实用主义相结...
作者:汤新星; 孙湘明; 顾晓枫 期刊:《食品与机械》 2018年第06期
在分析现有食品包装设计体验感缺失问题的基础上,提出研究体验性食品包装设计的重要意义,通过包装案例解读体验性食品包装的5种不同类型特征,即感官型、可持续型、趣味型、情境型和情感型,总结归纳体验性包装设计的要点.
作者:王悦婷; 刘玮玮 期刊:《医学与哲学》 2019年第15期
王阳明哲学中包含了许多丰富的伦理学思想。在人我身体问题上,他主张"万物一体"论,认为人心与自心在本体上具有一致性,从而人与人之间的感觉也具有相同性;在自我身体问题上,他主张"身心合一"论,将个人的身与心进一步契合;在修身养生问题上,他主张"身心同修"论,由此达到身心和谐。王阳明的哲学思想对现代医学具有重要启示,那就是基于万物一体的换位思考、实施身心一体的医学关怀以及强调"知行合一"的医德履践。
通过创造性地误读胡塞尔的晚期作品,梅洛-庞蒂不断深化和完善自己的现象学.这种现象学经历了从生存现象学经由语言现象学向存在现象学的过渡,实现了一种不断进行修正但并没有产生真正断裂的转向.
经典理念的诠释不仅能够使中国武术的文化传统正本清源,而且可以追根溯源重新究明与开显出其固有的文化主体性。通过身体哲学的相关理论,借助"入垒袭辎"的解构方法,深入勘寻与探索"起承转合"这一理念在中国武术中所具有的内在旨趣结构。不论是从时间维度来看,还是从空间维度来看,"起承转合"都呈现出了极为鲜明的"动态更迭"的思维方式,它不但彰显出了一种"时空差序"的动态选择,而且还遵循着一种"生息应对"的变化逻辑。...