作者:刘镇玮; 林美卿 期刊:《佳木斯大学社会科学学报》 2019年第06期
一部马克思主义中国化的历史也是一部中国化马克思主义不断创新发展的历史。马克思主义中国化的历史进程既一脉相承,又与时俱进,且不断创新,在实践的基础上实现了两次伟大飞跃,形成了一系列马克思主义中国化的理论成果,显示出其强大的生命力。中国化马克思主义生命力的鲜明特征集中体现在继承性与发展性的统一、民族性与世界性的统一、人民性与现实性的统一、系统性与问题导向性的统一、包容性与斗争性的统一。
马克思主义是我们党和国家的指导思想,儒家文化是中国传统文化的精髓,马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的重要内容。马克思主义之所以能够在中国发展壮大,儒家文化发挥着重要的作用。正确处理儒家文化与马克思主义中国化的关系,由马克思主义中国化与儒家文化相融合的可能性出发,研究二者融合的意义,对于坚定文化自信,建设中国特色社会主义具有重要作用。
作者:吴朋政; 黎莉 期刊:《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2019年第06期
党的报告指出,我国迈入“强起来”的新时代新阶段。在新时代,传统话语体系已不能满足马克思主义传播发展的要求,而社会主义核心价值观是马克思主义与中华优秀传统文化、中国实际经验以及西方文化精华结合产生的结晶,新时代以社会主义核心价值观为基点打造中国话语体系具有充分的合理性,有益于新时代自信地传播中国声音,应对西方的话语挑战,实现中华民族的伟大复兴。
作者:武振华 期刊:《北京教育学院学报》 2020年第01期
新时代党的政治建设理论,是在继承马克思主义政党建设理论、立足中国共产党新的实际、准确把握新时代执政党建设规律的基础上,形成的内容丰富、系统完整、逻辑严密的管党治党的理论体系。这一理论体系沿着“为何建”“建什么”“怎么建”的逻辑进路,深刻回答了新时代政治建设的一系列重大理论与实践问题,丰富和发展了马克思主义党的建设理论,拓展和完善了新时代中国共产党建设总体布局,具有鲜明的创新价值。
中国化马克思主义是中国共产党正确运用马克思主义的经验总结和理论成果。在党情国情世情深刻变化的形势下,加强党的建设,既要完善宏观制度建设,也要强调微观党员修养。本文以党员个体为逻辑起点,分析当前加强党员修养必要性,为如何实践“两学一做”提供路径选择。
党的十七届四中全会提出,要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。那么必须弄清究竟什么是马克思主义中国化、时代化、大众化,又该如何去积极推动,这对于推动马克思主义理论创新、推动中国特色社会主义事业具有十分重要的意义。
这些年来,我国的经济发展总体向好,无论是在政策的制定,还是在具体的执行过程中在以为核心的党 中央的领导下,各项政策都能够一以贯之、有效落实。尤其是今年不但是新中国成立的 70 周年,更是我国全面建成小康社 会,实现 100 年奋斗目标的关键的一年。在这一发展过程中,马克思主义始终是我们的理论指导,运用马克思主义理论,能 够更好地促进我国全面发展,例如我国的生态文明建设就是在马克思主义理论的指导下实现绿色发展,积极推进...
作者:林俊祺 期刊: 2018年第39期
中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。学习新思想,将心中的马克思主义信仰转化为行动的力量,不忘初心,砥砺前行,用青春拥抱新时代。
《社会主义法治理念读本》的出版,是对我国60年社会主义法制建设的经验总结和理论概括,标志着中国特色社会主义法治理论体系的初步形成,意味着我国法治研究、法学理论和法学教育向马克思主义中国化的全面回归,具有十分重要的理论和实践意义。
马克思主义具有非常丰富的法律思想,马克思主义法律思想中国化是马克思主义中国化的重要组成部分。正如马克思主义中国化是一个不断推进的历史进程,马克思主义法律思想中国化也是如此,它在中国革命、建设、改革的过程中实现了三次伟大创新。
作者:王承鳌 期刊:《民办高等教育研究》 2011年第02期
邓小平同志强调"老祖宗不能丢"的实质,是指中国搞革故鼎新的改革开放,必须要高举马克思主义真理的伟大旗帜不动摇,树立和坚定对马克思主义的信仰,始终坚持马克思主义的指导地位和理论基础。
作者:顾建军; 赵洋艺 期刊:《滨州职业学院学报》 2012年第01期
"华夏新国学"就是要以马克思主义为指导,在国学的基础上,融会中西古今,建设当代的新国学。其中,现代性与马克思主义是建设当代华夏新国学的两个关键性问题。华夏新国学只有综合创新,与时俱进,实现创造性转化,解决马克思主义和其他外来文化的中国化问题和中国传统文化(国学)的现代性问题,才能融入中华文化的血脉,走进中国人民的心中,成为生活和实践中须臾不可分离的思想和灵魂。
作者:仇小敏 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2009年第07期
中国特色社会主义理论体系的形成与发展过程就是马克思主义中国化在新时期的发展过程,中国特色社会主义理论体系的理论主题就是马克思主义中国化在新时期的理论主题,中国特色社会主义理论体系的理论内容就是新时期马克思主义中国化的理论成果。在新时期坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义中国化。
作者: 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2010年第12期
马克思主义中国化研究 理论依据与现实选择 罗本琦4·1 ——中国特色社会主义理论体系引领和谐文化建设的思考
作者:郑柏琼 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2007年第02期
2006年12月30日,安徽省马克思主义学会成立大会暨马克思主义中国化与构建和谐社会理论研讨会在合肥市隆重召开。这是安徽省马克思主义理论教学与研究发展史上的一件大事,必将开创安徽省马克思主义理论教学与研究新局面。
作者:熊振均 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2009年第01期
马克思主义中国化的理论边界是指马克思主义中国化过程中所涉及的问题域或约束条件。马克思主义中国化的问题域一端是马克思主义理论的核心层和次核心层的内在约束,这是一种继承关系;另一端是中国国情的外在约束,这是一种创新关系,马克思主义中国化的理论受两端的限定,形成马克思主义中国化的理论边界。马克思主义中国化的理论边界研究旨在表明,马克思主义中国化有其特定的约束条件,既要遵从马克思主义的核心价值和一般原理...
作者:汪希; 罗英; 毛莉姝 期刊:《邓小平研究》 2019年第05期
以来,“三大里程碑”贯穿于马克思主义中国化两次历史性飞跃的进程中。建立中国共产党是第一个里程碑?马克思主义在中国的发展与创新有了强大的力量主体,使马克思主义中国化的推进有了现实可能性,标志着马克思主义中国化的成功开启。成立中华人民共和国是第二个里程碑,为马克思主义中国化提供了崭新的理论课题和实践指向,为马克思主义中国化的第二次飞跃的探索提供了重要基础,标志着马克思主义中国化的辉煌发展。推进改革开放和中...
主体的生成及其能动性发挥,关系到马克思主义能否指导中国实践以及同中国实际结合的深度和广度。学界目前对该问题的研究仍处于薄弱环节,尚与整个马克思主义中国化学科的发展不相适应,有待进一步深入挖掘。俞吾金指出,在马克思主义中国化的已有研究中,很少有学者去提出和追问“谁”把马克思主义中国化,代之以“匿名主体”的方式开展相关问题的讨论,这一定程度上使得“马克思主义中国化”问题的前提性反思不够。靳书君也指出...