作者:李宇 期刊:《重庆科技学院学报·社会科学版》 2020年第01期
探讨了"良知"的先天性与普适性,认为王阳明的"致良知"是个体德性与儒家普遍道德原则的统一,最终目的是要实现传统儒家所追求的个人修养与公共秩序相统一的目标。"致良知"学说虽然在当今社会具有挑战性,但是也有其合理性,对提高个人道德修养具有实践价值。
作者:关继林; 陈樱 期刊:《农村青年》 2011年第06期
尽心尽力的小保姆在老人临终前。获赠一套价值40万元的住房。可出乎意料的是,老人另外竟还欠下了60万元的巨债!是好心捐赠还是恶意转债?小保姆又将何去何从?
人保财险近年的转型经验,是思想要明确、路径要清晰。整体上,可以总结为“专业化、标准化、集中化、差异化”。
作者:刘建如; 段红智 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2008年第04期
王阳明是明代心学的集大成者。他以“良知”为最高范畴,即体即用,建立了自己别具一格的特色哲学,高扬了人的主体性。“气”在阳明心学中地位隐而不显。事实上,“气”在中国哲学史上占有极其重要的地位,对于阳明心学亦有不可代替的作用。正由于“气”的客观性,以“同此一气”为基础,阳明的“良知”才不致流于主观臆造而具有实实在在的客观内容,并使其为学工夫有的放矢,理想境界活泼而真实。
作者:涂立贤; 李储林 期刊:《贵州省党校学报》 2015年第05期
明中后期,随着社会环境的变迁,朱子之学的理论缺陷逐渐暴露出来。这主要表现在两个方面。其一,对个体的强制与压抑;其二,天理主体性的缺失。这些缺陷的暴露为王学的兴起提供了契机。王学吸引士人的主要方面就在于解决了“天理”与人情的矛盾。王学将“天理”内化于人心,注重个体人格的培养,正视个体情感,个人的主体性在王学中真正建立了起来,也是在这一层面,王学超越了程朱之学,赢得了世人的认可。
我们从中小学到大学的教育,更多的是在教知识、技术、专业,唯独缺少文化。
一门三公尽忠烈.特立独行有几人?10月28日下午4时06分.梁启超之孙、梁思成之子、自然之友创会会长、被誉为“具有良知的知识分子”、“中国民间环保领袖”浆从诫先生.走完了他78年的人生旅程,在北京世纪坛医院驾鹤西归,双目未瞑。
作者:段重阳 期刊:《贵阳学院学报·自然科学版》 2019年第06期
在阳明那里,"未发"是伴随着"已发"而给出的。"未发"作为一种根本性的"能",意味着人格存在的整体和意识行为的自身同一,这种"未发"只能够在"已发"的进行中伴随着给出自身,并且意味着一系列已发活动的统一。这种统一意味着"未发"必须经由"已发"而实现自身的变更,即致良知工夫只有在每一个"已发"处实行才能实现"未发"的整体转变。
《王阳明年谱》载:"正德四年己巳(1509),先生三十八岁,在贵阳。提学副使席书聘主贵阳书院。是年先生始论‘知行合一’。"王阳明于此悟道,悟出了"心外无物",开始创立王学。之后他将"心即理"不断延伸,以纠正当时士人空谈、虚谈的弊病,开始倡导"知行合一"的哲学命题。王阳明认为"心"乃生发意义的源泉,一旦受到时间、空间、私欲的阻碍、牵制,就会失去心中的价值归属。人的精神没有了依托,就归于寂寞,造成心灵空虚。只有"知行合一",使"...
从做校长的第一天起,欧阳小珠的座右铭就是“做有良知的教育”。这既是她个人的教育追求,也是她对每一个教师的要求。一、带一支德艺双馨的教师队伍欧阳小珠认为,做教育,教师是关键。教师队伍的培养,应该从重塑学校精神开始。
王阳明是明代著名思想家,他酷爱读书,为人刚正不阿,因此得罪不少权贵。王阳明被贬到贵州任职期间,每日都会抽出时间看书,衙役们见了,很是不屑。有人对王阳明说:“我知道大人学问高,可是在我看来却没什么用,你说‘良知’,可是审案时,你跟罪犯说这些,人家只会把它当耳边风。”
作者:张雄; 孙洪钧 期刊:《伦理学研究》 2019年第06期
卢梭认为,自私和“同情或怜悯”是人之天性。这句名言构成了近代西方市场经济人性论伦理预设的理论前提,也是斯密撰写《道德情操论》的一个重要范畴,西方主流经济学长期以此为市场经济合理性、合法性存在的依据。随着西方现代性后果的反思,人们在这种市场经济模式中发现了致命的弱点,呼吁着市场经济人性论预设新的思想和范畴的推出。几百年前,中国哲学家王阳明对良知范畴人性论预设作出了重大的理论突破。良知是人之本体论,由良知...
作者:蒋骁飞 期刊: 2017年第08期
当博伊斯乔利听到瑟奥科尔公司将于1月28日发射“挑战者”号航天飞机时,感到非常震惊。因为他得知,28日发射地点佛罗里达的卡纳维拉尔角气温将降至冰点以下,最低温度低至零下5℃,这样的低温条件对于火箭的发射是极其不利的——0℃以下,用于密封火箭燃料的“O形圈”会变得非常坚硬,伸缩性会降低;坚硬的“O形圈”膨胀的速度变慢,密封的效果就会大打折扣。虽然那可能只是零点几秒的时间,但足以把一次发射变成一场灾难。
作者:刘耕 期刊:《北京教育学院学报》 2017年第05期
"情"在中国哲学中,常常被视作心性结构中比较低的层面,是与恶相关的。王阳明在朱熹"心统性情"说的基础上加以改造,确立了"情"在心性中的位置,肯定"情"的感发在成德中的意义,并进一步将良知和情理解为体用的关系。人通过致良知,使"情"的发动合乎天理。顺应"情"的自然流露,不使其滞留心中,则"情"不足以妨害心性。阳明对"情"之正面性的阐发,对于晚明"情"之意义的凸显有重要的影响。
面对新形势、 新的升学体制, 如何做好高职教育, 对高三班主任来说是一个巨大的挑战.作为教师应勇担责任, 坚守一份教师良知, 因材施教, 努力做好高职学生教育工作, 无愧于时代、 社会赋予的使命.
绍兴市人民检察院根据检察办案工作实际和长期的思考,提出了良知办案的思想,把良知侦查、良知公诉作为检察办案的重要内涵,并付诸实践。检察文化论坛又把良知办案作为主题,意在进一步深化对良知办案的认识,形成良知办案之氛围,有力地推动检察办案的公正、规范、优质与和谐。各院共报送了近七十篇论文,这些论文内容丰富、思想活跃,涉及良知办案的意义、内涵、实现等多个方面。本文归纳为良知办案,理念、制度与追求。
作者:黄海菲; 高岩 期刊: 2016年第20期
文化是民族的血脉,是人民的精神家园.没有先进文化的引领,一个国家、一个民族就会莫衷一是,行无依归,就无法前进.文化担任着文明传承与道德教化的重要使命,必须以兴国魂、强国魂为己任,铸造精神的风骨,凝聚全体人民的智慧和力量,为实现中国梦而努力奋斗.中华文化源远流长.纵观古今,中华文化的“源”是实践,文化来源于人民的生产生活;“流”是中国悠久的历史传承及当代生活中所体现出的正确价值追求.
近日,备受关注的侮辱革命烈士案一审宣判,被告被判决公开赔礼道歉并赔偿精神损害抚慰金。消息传来,人们都说“痛快”。(引:开篇开门见山地提出所要评论的对象,可谓简洁明快。)“快”中有“痛”。现实中,总有一些人出于各种目的,或以解构历史为由头,或假借学术研究之名义,罔顾历史事实,任意剪裁素材,去编造故事、扭曲是非。在他们眼中,历史似乎是个可以任由自己打扮的小姑娘,全然不顾相关言行会混淆视听,给社会信息...
我国首例“毒跑道”引发的公益诉讼及其司法裁判引起社会的广泛关注,并入选《中国审判》2017年度十大典型案例。此案最大的亮点也是审判中最大的难点是:当民事责任与环境责任形成竟合时,以何种请求提起诉讼,以及法院保护何种诉讼请求的问题。
良知是哲学、伦理学上的一个重要概念。一般地,良知是指作为理性存在的人所具有的一种善良意志、义务意识和内心法则,是在与他人取得某种一致之基础上个人对社会普遍道德法则和价值法则的自觉和认同。