作者:高春陆; 刘雪松; 陈松 期刊:《中国信息界》 2013年第07期
智慧城市建设进程 自“智慧城市”理念被提出后,组织(人)、业务/政务、交通、通讯、水和能源的六大核心系统成为智慧城市建设的主要方向。这些系统不是零散的.而是以一种协作的方式相互衔接.共同构筑城市宏观的面貌。许多发达国家积极开展智慧城市建设,通过互联网有机连接起来,智能化作出响应,更好地服务于市民学习、生活、工作、医疗等方面的需求以及改善政府对交通和环境的管理、控制等。
从未有一座山脉,像秦岭这样厚重、多彩。 它是中国的南北分界线,南依长江,北望黄河,是真正的“华北屋脊”。它是研究地理气候与自然生态的理想试验田,也是大熊猫、羚牛等四大国宝的理想家园,是与阿尔卑斯山、安第斯山齐名的“献给地球的第83份礼物”。
该建筑是1953年完成的,是阿尔托设计的莫拉特塞罗夏季别墅,它是坐落于一座小岛中的院落住宅,著名的砖墙其实只是砖贴面。在夏季别墅中,阿尔托开始意识到了砖的表皮特性,在之后的建筑实践中,阿尔托开始大量实践砖的表皮特性,甚至还研制出了一种特制曲面砖。这是该建筑宅院外景,绿色的藤蔓植物紧紧贴在红色的砖墙上,大跨度的倾斜屋顶呈现最简单的几何美学感,整个建筑风格完全以红砖装饰为主,人们身处这种风格的建筑中,与...
它曾因生态环境的恶化几近灭绝,又因生态环境的改善得以重生。它是传说中的吉祥之鸟,也是秦岭山中的“四宝”之一。它就是被誉为“东方宝石”的稀世珍禽——朱鹮。陕西是朱鹮的“原乡”,美丽的秦岭是朱鹮繁衍生息的理想家园。
学校是教师和学生幸福成长的理想家园,学校内涵式发展正是以师生身心发展为基础的教育质量、效益的全面提升。作为学校管理者.应树立先进的办学理念、挖掘营造良好校园文化、构建丰富课程体系、培养优秀教师队伍、打造优质高效课堂、高效落实相关措施,以推进学校的内涵式发展。
明代杨黼《词记山花咏苍洱境》碑所描述的"苍洱境",是白族民间对理想家园的文化生态书写。杨黼对"苍洱境"理想家园的建构既熔铸了白族赖以生存的苍洱山水独特的自然精神,又融合了儒家文化和谐精神与释家禅悦空灵的意趣,体现了白族民间文化对理想家园的殷切期待。
"先有哈佛,后有美国"在哈佛校园中广泛流传。这和美国特殊的建国历史是密切相关的。哥伦布的航行开辟了欧洲通往美洲的大西洋航道后,17世纪初首批英国移民到达北美,希望在那里开辟一片全新的理想家园。移民中多是受过古典式高等教育的清教徒,非常重视教育,于是建立了北美大陆上第一所学府——哈佛学院,那时是1636年。
作者:王胜兰 期刊:《西藏大学学报·社会科学版》 2017年第04期
当代诗人吉狄马加的诗歌文本呈现出独特的民族性和鲜明的世界性,其中蕴含的道德意识和生态关怀体现出了高度的人性美和智慧的光辉。诗人以诗的方式构建的"理想家园"对全人类具有深远意义。
作者:闻丞; 聂靖生(摄影); 王源清(摄影) 期刊:《森林与人类》 2018年第11期
在江西,经过数千年的造化圆融,天、地、人、神的界限已然不再。目之所及的一切使人想到的词只有一个--家园。
作者:王小桢; 张续仁 期刊:《新经济》 2018年第07期
金排社区是深圳市龙岗区布吉街道东南门户,成立于2004年12月,系罗湖、龙岗两区"插花地",占地面积约0.69平方公里,东至与金坑山庄,南至罗湖区金稻田路,西至东方盛世,北至禾坑肚。辖区内,理想家园、信义景和园(仅10号楼)、东方盛世为商品房住宅小区,金坑山庄、禾坑、凤尾坑新老村为城中村。
作者:赵洁 期刊:《兰州教育学院学报》 2019年第07期
在现代性的反思与超越层面,《查泰莱夫人的情人》与《废都》均以情爱主题开始了反现代性书写。其中,"两性乌托邦"的筑建使人们在和谐统一的情爱关系中回归人性本真,反抗理性异化;"个体理想家园"的返归使人们冲破现代性桎梏、重获生命激情成为可能。不同的是,劳伦斯在现代性完成之际对反抗之举持积极看法,而贾平凹在现代性未完成时,其反现代性探索只能走向矛盾而败落的结局。
环保协会的小伙伴们为了“理想家园”,不断用双脚丈量深圳,用双手体验环保,把愿望变成行动。
传说中,亚特兰蒂斯是一个漂浮在爱琴海中央的古老大陆,那里曾是人们美丽富饶的理想家园。但是后来因为一场突如其来的灾难.这个神秘的大陆消失在无尽的之中。
从中学时代就开始发表诗歌作品,李林芳无疑是一位诗心早慧的诗人,三十多年来一直保有对诗歌创作的强烈热忱而笔耕不辍,她又是一位执着而勤奋的诗人。一直以来,李林芳都在努力建构、精心营造着一方属于自己的诗歌天地,而这片天地的发源和中心是一个叫“艾涧”的地方。艾涧并不是一个现实的所在和具体的所指,而是她在纸上、在笔端,用炽爱和眷念浇筑重塑的乡村故土,用热盼和向往构筑搭建的理想家园,用敏感和细腻发掘开辟的灵...
作者:代晓冬 期刊:《重庆文理学院学报》 2006年第05期
“人性”在沈从文心目中一直占据着至高无上的位置。在《边城》中,我们可以从字里行间看到作家一砖一瓦地堆砌他的理想家园,看到他对人生、社会的深沉思考和探索。《边城》深刻表现了作家对“美的人性”的赞美,对生命理想的倾心追求以及对于潜隐的人性悲哀的揭露,而这一切无不植根于其对理想家园的建构。
作者:苏艳峰; 臧琳; 王亚 期刊:《河南城建学院学报》 2006年第01期
当今社会人们越来越追求人与自然的和谐共存,注重居家生活环境,景观化的住宅已成为理想家园的首选。文章尝试从继承中国传统造景艺术的精华,结合现代景观设计理念,阐述了山水、绿化、设施等构成景观的元素,从而倡导人性化、个性化、多元化的住宅景观设计。
作者:赵文阁; 王守波; 周海翔(图) 期刊:《人与生物圈》 2013年第01期
汗马自然保护区(以下简称汗马)极低温环境为冷水鱼的生存和繁衍提供了得天独厚的条件,自然也就成为冷水鱼类的理想家园。汗马拥有其他保护区很难同时见到的哲罗鱼、细鳞鱼、黑龙江茴鱼、江鳕、真秽、洛氏妙和杂色杜父鱼等众多冷水鱼类资源。
内蒙古呼伦贝尔草原是幻想中的天上人间,是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园。呼伦贝尔草原总面积约10万平方千米,天然草场面积占80%,是世界著名的三大草原之一。这里地域辽阔,风光旖旎,水草丰美,3000多条纵,
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。中国园林博物馆承天地之灵气接山水之精华,从自然而来,呈山水园林之意境。
作者:胡仕薇 期刊:《商丘职业技术学院学报》 2014年第04期
《等待野蛮人》超越了时间和地域环境的制约,是一部寓言作品。小说中充满后殖民研究者所关注的多种问题,如:种族、身份认同、霸权等等。通过解读帝国殖民话语所建构的虚假的“他者”以及被压迫者做出的反殖民话语抗争,得出结论:被帝国压迫的人要想生活在帝国强加于他们的历史之外,必须要勇于挑战殖民话语。只有完全脱离霸权帝国的统治,才有可能建立一个宽容和谐理想的家园。